Skip to main content

الشيخ عبدالكريم بن مطلق السليمي .. سيرة وتاريخ !!


بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة :
بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله , محمد بن عبدالله , صلى الله عليه وسلم وبعد ,,
الأخوه الأفاضل .. جميل جداً عندما نتذكر الماضي التليد ورموزه الأوفياء وما قاموا به من صولات وجولات سجلها التاريخ بماء الذهب
والأجمل من ذلك هو إستمرار مشاهدة ذلك الماضي في عيون أبناء الحاضر في صورة أبهى وأجمل
مما جعلنا نعيش حالة ربط وإتصال بين عبق الماضي و شروق الحاضر ..
والأجمل من هذا كله هو عندما نطلق العنان لمداد كلماتنا للكتابة عن ( رمز ) عاش وسطر أروع معاني الوفاء والكرم والشجاعة والشهامة
وفي لحظة وسنة كونية توقف نبض هذا الرمز عند نقطة نهاية هي في الواقع نقطة بداية عند كل من سار خلفه وحمل الراية من بعده
لإكمال مسيرة ( وفاء ) سار عليها ( افذاذ ) رسموا لمن خلفهم
طريق مضيء يحمل بين طياته سحر الماضي و عبق الآباء والأجداد , وموروث شعبي تتناقله الأجيال المتتالية جيل بعد جيل ,
دعونا نتحدث عن ( البعائث ) وعن ( مؤسسها ) وعن ( باني نهضتها ) الحديثة وعن جزء بسيط عن تاريخ وشواهد هذه الرموز ,
والحديث ذا شجون عن أطراف المثلث الثلاثة .


البعائث :
تقع في الطرف الجنوبي لمنطقة حائل وهي موقع أثري قديم (الحاجر قديماً) كانت ماء لبني عبدالله بن غطفان
وقد عاش بها الشاعر المشهور – زهير بن أبي سلمى المزني- حكيم الشعراء,فقد كان
عند أخواله بني عبدالله بن غطفان هذا الموطن الحضاري القديم تعززت مكانته عندما قام طريق الحج الكوفي أو درب زبيده (140هـ)
ويروى أن أبا محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم) توفي في موضع الحاجر سنة (168هـ) حينما خرج حاجاً بصحبة المهدي
وكان عيينه ابن حصن رضي الله عنه هو الذي اشار باخراج العلوج (كفار الجزيرة)
وقال لعمر رضي الله عنه كأني برجل منهم قد طعنك هنا , ووضع يده تحت سرته وهو
الموضع الذي طعن فيه عمر بن الخطاب رضي الله , فلم طعنه ابو لؤلؤه لعنه الله قال عمر:
ان بين النقره والحاجر لرأياً , وفي رواية أي حزم بين النقره والحاجر ,
وفي رواية أخرى أي رأي بين الحاجر والرقم , وهي ديار حرب الآن .
أما في العصر الحديث فقد بعث الحياة والنشاط فيها من جديد الشيخ رباح بن مطلق –رحمه الله- وهو شيخ ولد سليم من حرب وذلك ابتداء من عام (1344هـ)
بأمر من الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – في إطار توطين البادية .


وثيقة عطاء البعايث

تقدم الشيخ / رباح بن مطلق بطلبها رسمياً منه في اوائل عام 1342هـ,فكان أول موقع أسس فيها مناخ الشيخ رباح ابن مطلق و مضاف الشيخ رباح بن مطلق (أقهوة رباح)
ومسجد جامع بني من الطين واللبن على نفقة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود.
ثم قاموا بغرس النخل بوسط وادي الرمه لوفرة الماء العذب وقربه بحيث يحفر أحدهم بئراً حتى يخرج الماء على عمق قد لا يتعدى المترين هكذا حتى امتلأ الوادي بالنخل
ثم بعد ذلك انتشرت قرى قبيلة ولد سليم حول البعائث وما أن استقر أهالي البعائث فيها حتى بعث إليهم الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود المشائخ والعلماء منهم :
1- عبدالله بن جبر من أهالي الخبوب بالقصيم
2- محمد بن مطلق الحناكي من أهالي الرس
3- سليمان بن يحيى من أهالي الخبوب بالقصيم
4- حمد بن مطلق الغفيلي من أهالي الرس
5- سعد بن عبدالله الكليب من أهالي الأفلاج
يقول فيها شاعرها سالم بن مغيران
لي ديرة مابين شم الجبالي *** بين المنيفة والمجيمر وثلبوت
عنها المجيمر موقعه بالشمال *** وعنها مشقق صيبة الغرب منعوت
وجبل قروري في جنوبه عدالي *** وسمراء المنيفة شرقها ماتجي صوت
الحاجر اسمه بالسنين الخوالي *** وبأسم البعائث تكتب اليوم بكروت

الشيخ رباح بن مطلق

الشيخ رباح بن مطلق السليمي
ولد عام 1315 تقريباً
نشأ يتيماً متعلم القرآن وحفظه ويتعلم الحديث والشعر , فكان حافظاً لكتاب الله عالماً بالاحاديث الشريفه , متذوقاً للشعر العربي الفصيح ,
فقد شارك في بواكير شبابه بمقاومه الدوله التركيه التي كانت جاثمه على ارض الحجاز ,
فتقلد رباح بن مطلق أمر قبيلته منذ صغره , وذلك لما عرف عنه من رأي ثاقب وحسن إدراك للأمور وحب للخير و إصلاح بين الناس ،
وبعدأن مٌن الله سبحانه وتعالى لهذا الأمة باشراقة فجر جديد على هذه البلاد واهلها حين ظهر الملك المؤسس / عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود – يرحمه الله – واستعاد ملك آبائه وأجداده
شاركت قبيلة ولد سليم بقيادة شيخها رباح بن مطلق جيوش الملك عبدالعزيز – يرحمه الله –
في معظم فتوحاته وكانت راية أهل البعائث قبيلة ولد سليم من حرب خفاقه تشارك ابناء هذا البلد الغالي في التضحيه بالغالي والنفيس في سبيل نصرة دين الله,
والوفاء والولاء مع مليكهم المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود حيث قدمت دماء الأبطال وأرواح الشهداء رخيصة في سبيل ذلك,

بيرق الشيخ رباح بن مطلق
هذا وقد كان يوكل الملك عبدالعزيز -رحمه الله – ويسند بعض المهمات الخاصه للشيخ/رباح بن مطلق –رحمه الله –
هذا وقد تعرض رباح بن مطلق للإصابة مرتين واستشهد وأصيب العديد من قبيلته ,
كما أن الملك عبدالعزيز-رحمه الله- يرسل على رباح بن مطلق الأوامر بالمشاركة في الغزو وقد تضمنت احدى الوثائق مانصه
( انا معاهدكم بالله ما اذخر عنكم إلا ما أذخر عن نفسي وابنائي )
هذا ولايزال بيرق أهالي البعائث ولد سليم موجود حتى الآن ، وبه أثار من ضربات الرصاص وقد أشير إلى ذلك في كثير من الكتب التاريخيه
وكتب سيرة الملك عبدالعزيز-رحمه الله- ومنها على سبيل المثال لا الحصر .
جريدة أم القرى الصادرة بمكه المكرمه بعددها رقم(218)في عام1347هـ وكتاب اصدق البنود في تاريخ آل سعود صفحة رقم (136)
ورقم(271) وكتاب من حياة الملك عبدالعزيز صفحة رقم (192)
هذا وقد اشارت كثير من كتب تاريخ المملكه العربيه السعوديه لمشاركة أهالي البعائث مع جيوش الملك عبدالعزيز-رحمه الله-مع إخوانهم ابناء هذه البلاد الغاليه ومنها /
1-كتاب أصدق البنود في تاريخ آل سعود
2-كتاب من حياة الملك سعود
3- الجريدة الرسميه جريدة أم القرى مكة المكرمه
4- كتاب تاريخ نجد وملحقاته
5-كتاب توحيد المملكه العربيه السعوديه
6- كتاب شبه الجزيره العربيه في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود
7- كتاب الدليل العام للمملكه العربيه السعوديه
8- مجلة دراسات الخليج والجزيره العربيه
9- كتاب تاريخ ملوك آل سعود
الغزوات التي شاركوا فيها

1-وقعة الروضه 1339هـ
2-فتح حائل 1340هـ
3- معركة الحرث 1342هـ
4- فتح مكة المكرمه 1343هـ
5- وقعة الرغامه 1344هـ
6- ضم المدينه المنوره 1344هـ
7- معركة السبله 1347هـ
8- مغزى الحسو 1347هـ
9- معركة الدبدبة 1349هـ
10- معركة ضباء 1351هـ
وكان رباح بن مطلق من المقربين لدى الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن ولد ابنائه من بعده وقد تضمنت احدى الرسائل
التي ارسلها الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن –رحمه الله- لرباح بن مطلق في 20 / محرم /1352هـ مانصه
( أنا معاهدكم بالله أني ما اذخر عنكم إلا ما أذخر عن نفسي وأبنائي)
كما كان لرباح بن مطلق حظوه عند الأمير/عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي –رحمه الله- امير منطقة حائل سابقاً وعند من أتى بعده من الأمراء حيث كان مسموع الكلمه مأخوذ بخاطره .
هذا وقد كان رباح بن مطلق محباً للعلم واهله مجالساً للمشائخ والعلماء فأخذ عنهم العلوم الشرعيه حتى اصبح عالماً موثوقاً بما يقول,
كما كان حليماً عاقلاً حكيماً ذا رأيٍ سديد,محباً للإصلاح بين الناس تقياً ورعاً وقد قيل فيه من الأشعار الشيء الكثير نورد منها :
يقول فيه الشاعر عبدالله بن مجدل :
شيخ حليم ما يحب الشقاقه *** كبير جاه وله مع الحكم مقدار
ويقول الشاعر غزاي بن حجر :
رباح باللازم بعيد عنوا له *** ليا تل خطو المستحين السنودي
كم قالة يحلها في سهوله *** لو هي على ربعه كثيره عقودي
شيخ الجهام ليا ركب تبعوله *** ماهي حذيه له وراثة أجدودي
ويقول الشاعر فالح بن بركة عندما مرض الشيخ رباح بن مطلق وذهب
للعلاج خارج المملكة
يا امير يا عل المرض يرتفع عنك *** علك تعافى يا ظلال الضعوفي
لا شانت الايام بيتك لنا بنك *** يشهد لك التاريخ يوم الكشوفي
يوم الركايب مالهن مجنب عنك *** تاقف لهن والله رقيب ويشوفي
يحمدك يا امير السعد من مشى منك *** أليا مالقيت الحيل تذبح خروفي
وسط البعايث ما تعدد محاسنك *** فيك الشجاعة والكرم للضيوفي
ويقول الشاعر فرج بن خربوش الشمري :
رباح ومحمد على كف ما أريد *** المرجله مسوا مثاني حباله
الماكر الطيب لبذره مقاصيد *** ومن جث من خو تبين قباله
وفاته
هذا وقد انتقل رباح بن مطلق الى رحمة الله في يوم الثلاثاء الموافق 23/7/1398هـ في مدينة بريده وصلي عليه فيها ودفن بمقبرة الموطأ
وحضر جنازته عدد كبير من المشائخ وطلاب العلم وذلك عن عمر ناهز الثلاثة والثمانون عاماً رحمه الله .

عبدالكريم بن رباح بن مطلق

الشيخ عبدالكريم بن رباح السليمي
أكبر ابناء الشيخ رباح بن مطلق متعلم التحق بالخدمه في احد قطاعات الأمن وعند إحداث مركز أمارة البعائث 1/3/1396هـ تعين أميراً لمركز أمارة البعائث
وعندما انتقل والده رباح بن مطلق إلى رحمة الله في 23/7/1398هـ صارت إليه مشيخة القبيلة.وهو شيخ كريم كأسلافه حسن الخلق,
متواضع,لين الجانب,محبوب لدى قبيلته ومن عرفه,يحب الخير للناس ويسعى للأصلاح بينهم له حظوه ومكانه عند الأمراء والمسؤلين ولمشائخ القبائل
حصل على كثير من الدورات في مجال عمله,
يحتل مكانه مرموقه بإسم قبيلة حرب في حائل عند المسؤلين,
أشرف على مناسباتها في المنطقة ومنها مخيم قبيلة حرب في حائل في احتفال المنطقة بسلامة النائب الثاني سمو الأمير \/ سلطان بن عبد العزيز آل سعود
وكان أحد أعضاء وفد حائل عند مقابلة ولي العهد في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز-يرحمه الله-بعد أحداث الحادي عشر من سبتمر
. وحظي بدعوة من سمو النائب الثاني وزير الداخلية سمو الأمير / نايف بن عبد العزيز آل سعود في احتفاله الأخير بسلامة ووصول ولي العهد الأمير / سلطان بن عبد العزيز آل سعود من العارض الصحي
وكذلك حظى بشرف أن يكون أحد أعضاء وفدأعيان منطقة حائل للقاء خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بعد أن منٌ الله عليه بالشفاء من العارض الصحي
وكان له الشرف أن ألقى كلمة أهالي منطقة حائل أمام خادم الحرمين الشريفين الملك/عبدالله بن عبدالعزيز –حفظه الله- في قصر اليمامة بالرياض
قيل فيه الكثير من الشعر نورد منه :
يقول الشاعر بن مجدل :
نعد فضل الشيخ راع الوسيعة *** عبدالكريم اللي كما العد مورود
ويقول الشاعر بادي بن جريبيع وبأخيه سالم :
أنا خوي اللي وقوف يهلون *** بالأجنبي وضيوفهم وقصراهم
عقب رباح مساعدة كل مديون *** الله يساعد من يبين ثناهم
وضيوفهم في مجلس مايملون *** البن يحمس و المساند وراهم
مع كبش مصلاح يحطون بصحون *** ومبينين الطيب للي نصاهم
لو زادت أسعار الغنم مايسالون *** أنشد مربيه الجلب عن شراهم
ويقول الشاعر العربي السيد/ محمد عبده
فإذا الفتى عبدالكريم مثاله *** كأبيه حسن شمائل وصفات
خلف الرياح وكان خير خليفة *** فرع نما من طيب الشجرات
حييت يادار الكرم على المدى *** يا موئلاً للجود والنجدات
ويقول الشاعر/شديد غنيم
مدحت شيخ للمراجل مضرا *** حلو نباه ولا يحيى فيه مرا
عبدالكريم اللي قباله يسرا *** أمير ربعه وقدوة نقتدي فيه
ويقول الشاعر نواف حمود الشمري :
أميركم شبل عريب معرب *** عبدالكريم الليث سيف مجرب
اللي على درب المراجل مدرب *** والسيل مايترك مجارى شعيبه

الوقوف أمام خادم الحرمين الشريفين لحظة تاريخية
تسجل بماء الذهب وتحفر في ذاكرة الأجيال فلك منا
مليكنا الولاء والطاعة والحب
فأنت في قلوبنا كما نحن في قلبك


في الختام أتمنى أن يكون الموضوع قد نال على رضاكم وإستحسانكم
ووجد القبول لديكم
وعلى دروب الخير نلتقي
المراجع :
اهل المناخ في حائل / السويداء
الالف سنة الغامضة من تاريخ نجد / السويداء
ملامح من تاريخ قبيلة حرب / الدكتور مبارك المعبدي
استطراد إمارة آل مطلق ( بحث)
البعائث ومشاركتها بالجهاد مع موحد الجزيرة (بحث)
أعذب التقاسيم في أشعار ولد سليم / سالم بن رباح
.

Comments

Popular posts from this blog

ظروفنا ماتستحي وايامنا ماهيب ريف ,,

القصيدة لـ محمد بن الذيب ..... ويقول فيها ظروفنا ماتستحي وايامنا ماهيب ريف = والأرض من كثر القحط ماعاد شفت اعلافها وحقي على البيت القوي ماهو على البيت الضعيف = وإلى بغيت أدمدم الجمه على غرافها خليت شمس العشق مركونه على حد الرصيف = الخطه المحبوكه تحقق جميع اهدافها يا اهل الثنائيات مضمون الثنائه سخيف= أنا لحالي أحكم الدفه مع مجدافها والمعرفي (شرطي) وخاواني ورقيته (عريف) = لكن تجهله العلوم ارباعها وانصافها يبغى يسوي مع جنابي بهرجه وانا مخيف = وهو الى شاف الدروب المستحيله خافها والمختلف مجلة الجمهور والشعر النظيف = ماهي غريبة لالقيتو صورتي في غلافها بس الغريبة يوم مريت الحساء ياهل القطيف = تذكرت عيني مدامعها على مشرافها واليوم مابه عذر يوم ارقاك يالضلع المنيف = الا اني اتعب ارجولي من كثر وقافها واكثر مشاريه الشجر عليك يافصل الخريف = هتكت ستر غصونها واسرفت في كلافها انا جويع وجوعي مواصل ماهو قطعة رغيف = وعيني من الفرقا حداها الهم عن محرافها والعفو عند المقدره صوره من الحب العفيف = هذا كلام اللي قطار العمر كله طافها اخذت فـ أبها شهر كامل يسمونه مصيف = والشمس تحجبها السحابه والرعود خلافها وعي...

رابـــــح صقـــر == انا كـــــــــــــذا

أنا كذا من خلقني الهي أن جيت ببكي كذبتني المناديل *** الصبح أبصرخ وأمسي أجرح شفاهي أبعد علي البوح من نجمه سهيل نصفي يموت وباقي النصف لاهي راسي تجاذبها يدين المهابيل *** أكبرت فيك الحزم ناهي وراهي وأصغرت فيك الركض لمصافح الليل حبيبتي ما دونك ألا النواهي تكبيره الإحرام قيد الرجاجيل *** كلن على طبعه يفسر أشباهي ما غيرك الي لمسني نزعه النيل لقيت بك كذبن على الصدق زاهي ولقيت بك صدقن كما ريحه الهيل *** أنا أحبك من خلقني الهي ما تصدقي لو صدقتني المناديل

شجرة قبيلة حرب كامله بالتسلسل

الفروع الرئيسة لقبيلة حرب قبيلة حرب المعاصرة والمكونة من قبائل كثيرة تشكّل قبيلة واحدة هي قبيلة حرب التي تنقسم الآن إلى الجذمين الرئيسين وهما: بنو سالـم، ومسـروح، وينقسم كل جذم إلى بطون رئيسة كما هو موضح : حـــرب 1-بنو ســالـم (ميمـون ، مرَوّح) 2-مســـروح (بنوعمرو ، زبـيـد ، بنو عوف ، بنوالسفر ، مـخلَّف ، بنو علي) أ- قبائل بني سالم من حرب: أولا: قبائل المراوحة (من بني سالم من حرب) ومنهم: البلايجة الحوازم الحُجَلة الحنانية (ويتبعهم الجلادية). الحنيطات الردادة الظواهرة مزينة ثانياً: قبائل ميمون (من بني سالم من حرب)، ومنهم:الأحامدة الثوابت الجُمَلاء الحيادرة الرُّحَلة الرُّوثان السُّرَحَة صُبْح (الصبوح) بنو عمرو (من بني سالم) الغربان القُوَّاد المحاميد (من بني سالم) ولد محمد الموارعة الوسَدة بنو يحي ____________ ب: قبائل مسروح من حرب... أولاً: قبيلة بني علي .. . ثانياً: قبائل بني السفر (الحسنان والفردة والفهدة والوهوب).. ثالثاً: قبيلة عوف (الصواعد والنواصف).. عوف النسبه اليهم ( عوفي ) وعوف من مسروح احد جذمي قبيلة حرب العزيزه ...