موسوعة المدونات

الا يانديبي فوق دوج عليه شراع ماقال انفخ التشريق جاء في مواصيره ليا هبت العليا وقام العجاج وراع يهيظك مع السكه تزاوغ معاصيره صنايع يهود لايبدل ولا ينباع يقربك من دار ويبعدك عن ديره بعد ماطلعوه مشيك مايبي المرجاع سمع من وراه الفوج غنت مواطيره ليا دق سلفه قام صوته يرج القاع ماجاه المعاون يشتغل في مساميره عطاه اثنين وداس بلأبنص وفاع رزيمه رعد مزن تهلع دناقيره خرط له بثالث عقب نشه بعزم وزاع شتله برابع مايضيع تغاييره ليا شال عزمه ريحه آمن مارتاع مسك مع يمين الخط ويلد لأنبيره نص جو سمنه مايبطنج مع الأرواع منصيه شيخ ماتبطل جزازيره على سلم جده مايشاور ضعيف الناع يدلك بفعله كاثرات دواويره  الشاعر: بندر بن سرور العتيبي (الله يرحمه)

بديت ذكر اللي بسط سبع بوتاد واللي رفع سبع بليا عمدها والكار للي صار غيث للأجواد لاقبلها صارت ولا من بعدها زايد على كل العرب بالوفاء زاد ساق المراجل لين وقف عددها حلحيل حلو مر زراع حصاد كبد يداويها وكبد لهدها ولي عجوز من ورى شط بغداد سمت على شيب الفلاحي ولدها تبغاه يطلع مثل زايد ولا فاد ماكل من هاز الطويله صعدها ياشيخ انا جيتك على غير ميعاد من خوف روحي لايجيها وعدها  الشاعر: بندر بن سرور العتيبي (الله يرحمه)

الله من شي بحالي نحفها من مالجى بالقلب حالي نحيفه من كثر ماتكتم تزايد تلفها بين كداها بالعروق الصخافي كم واحد له حاجة ماصرفها يصد عن صرافها لايضيقه يخاف لايقضب نديم طرفها قلبه صدى واطراف جسمه نظيفه والله خلق بيد الذلول وعسفها للي يبي المنهاج مثل القطيفه والفضل للي مدها ماقصفها وانهج من الدار المحل للمريفه وانصحك ياللي غرته ماعرفها شيب تشيب مايحول رديفه رديفها يركض ويركز هدفها وقت يقص العظم من حد سيفه وان جتبك الدنيا وجابك صدفها لاتعتزي بأهل النفوس الضعيفه وأنصحك نفسك لاتسقط شرفها ترى بعض بيض المجالس مجيفه  الشاعر: بندر بن سرور العتيبي (الله يرحمه)

ياهل الونيت اللي يبي مشتل البيب مادق صدره بالخطوط الغزيره يوم يتخثع مع محير الأداعيب يشدي تخثع جادل في حريره لاتجربونه مايبي الفرت تجريب قد جربه بالبيت الأبيض خبيره عدوه لابن حزام سيد اللواعيب لعاب زينات البيوت العسيره ثم قل لقاعد مانبي منه تدريب الوقت دربنا على كل سيره لو كل من قاد السبب يعلم الغيب ياما كرهت النفس من باب خيره ان قفت الأيام ماها مغاريب واليا اقبلت يازين صافي غديره قل له رميت الكيس بين الشواريب واليوم ادوج مالقيت اتعميره  الشاعر: بندر بن سرور العتيبي (الله يرحمه)

من بلاد الشام جينا بالمكينه فوق فرت ماتخثع بالطماني يحتدي مثل الجمل تسمع رطينه مع طمان القاع مثل الثعلباني والشفير من المدارس مطلعينه عيدهي يجدعه جدع الحصاني قذلة الطربوش ناطلها يمينه عن ظلام الليل شب الكهرباني ماتجيه يسار رجله شوف عينه غير يسر الطاركي باليماني يوم قال له الخوي عاشت يمينه شد رجله للكمك واحد وثاني يالله انك تنصره من نصر دينه ان عطى له مع غبا والا بياني قلت يالمطنوخ انا عيني حزينه عن شراب اللف ابيه وعنك كاني قد رمى بالكيس قدمي قال وينه دوك مابالجيب عن شي لهاني يقصد الكبريت معي منه عينه قد منا تلت غراميل متاني قلت ثالث قال يالله لاتهينه قلت خامس قال قير يطلب نقل ثاني قالت واحد والكمك ظام المكينه قال لي من يرحم القاسي لياني قلت والله يرحمونه صانعينه قد زعلت من اللهيب اللي غشاني قال ماتاثق بذمه مقننينه عن مشاور غير عرفي قد كفاني قاطع عرقين مدري وين وينه قد وصلت الأرض واسمع صوت ثاني يوم يرفع موخره قو المكينه يرتخي صدره وانا الشاور غشاني قلت دوك اللف خابو شاربينه غطني عن شوف شي قد غشاني قال عن وقلت بأيا لحينه قال قل ناسي خوي مانساني قلت عاش الشيخ واللي نا...

الله من عين طرقها صواديف عميت ويبسن بالعروق الصخافي شفت الوزا بالعين من عرض ماشيف شفته وغيري من فطن له وشافي وقت تغير فيه حتى العواصيف جا في عواصيف الرياح أختلافي شره قناطير وخيره مقاطيف يفطن له اللي يرضع الديد غافي كم واحد جاله زمانه على الكيف واغترته نفسه يبا الجود وافي يطلع مطاليع العلا بالسواليف بين العذارى عد روحه سنافي يفرح بهرج بالقفى يكره الضيف قتات والقتات بالنار هافي يعلق قصيره علقة النار بالليف عي ولد عي زنوده ضعافي ان رخصت الحذوه توفي عن الحيف وان غليت الحذوه مشى اللاش حافي يرقد ويلحق والدينه تخاليف دايم ومرقد ميت النار دافي هو مادرى ان الجود يبغى تكاليف سهر الليالي مقبلات مقافي يبغى يدين للعطايا مغاريف ويبغى رجول ماتمل الوقافي والصبر بنحور السنين الشواحيف اللي قساها مثل حد الرهافي مايقدرون الجود سود الأطاريف مشاركة بيض النسا باللحافي يقدر عليه اللي حكم نجد بالسيف واودع مباغيض القبايل ولافي عبد العزيز اللي يبث المصاريف يجدع قناطير الذهب بالفيافي يمشي على دربه جموع مراديف نو تحدر ماه والجو صافي يشدي لواقيط الزبيدي بعد ريف ومما كسى البيدا تفيد الضعافي ...

سر ياقلم مالي على الصبر طاقه صبري تعدى الحد ماعاد ينطاق أكتب لمثلي قصته واشتياقه في خطك الواضح على بيض الأوراق قصة حزين صافي الحر ذاقه انا بذكره ماصله خاطري ضاق باقو به الأصحاب والوقت باقه وصار الضحيه بين باير وبواق يمشي وهو ماحس في كسر ساقه امسى على ساقين واصبح على ساق مهذي سواة الوقت شين اصطفاقه الوقت لو يصفى لك ايام دراق لاشك يامن معك عقل ولباقه بنصحك كان انك للأمثال تشتاق صادق رجال يعرفون الصداقه يقفون صفك يوم يبسات الأرياق ومن يرغب فراقك فعجل فراقه جاز الذي يجزيك أفراق بفراق يقوله اللي جاير الوقت عاقه ولازال في غيبوبة الهم مافاق حظه على اقشر شي للنفس ساقه بقبور الاحياء ينتظر يوم الأطلاق  الشاعر: بندر بن سرور العتيبي (الله يرحمه)

يارب انا لي حاجة(ن) صكت القـوع بقصى بحر تسعيـن صقـت نحرهـا اصعب على المخلوق من عضة الكوع ولا علـى الخالـق بسيط(ن)خبرهـا كم واحد(ن) جالـه بساتيـن وزروع وتراه مايـدري مـن اللـي  بذرهـا ابن الئيم مشـارك الكلـب  بطبـوع عينه على حرمـة قصيـره  دورهـا مادارها خوف(ن) عليها من الجـوع خايف تفوتـه غـرة(ن)  ماسبرهـا الشاعر : بندر بن سرور العطاوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته

يادار مريتك وأنـا مبطـيٍ عنـك  علمي بشوفك يوم الأيـام  هاذيـك يـوم إن ربـي بالطبيعـه مزينـك وحنا نسج أقدامنـا فـي  مناهيـك نبني كبـار بيوتنـا فـي  دفاينـك ونصيد غزلانك ونطـرد  حباريـك وعقب الجفاف اللي شهابه  مشينك يضيق صدري كل ماجيت  ناصيـك عسى مراويـح السحايـب تلينـك عقب الحفاف اللي أعـوام واطيـك ضلع الينوفي برغبـاه  متحضنـك ومن غرب كن هضاب سفوه تناديك وسلطان يوم إنـه للأنظـار بينـك ذكرني اللي قد مضى مـن لياليـك وحاشتني العبره عسى القوم تسكنك وتفتحت بيبـان صـدرٍ  مصاكيـك وغازي ذكر له نبذةٍ عن محاسنـك يوم إن ربي من عطايـاه معطيـك يوم إن أبوفيحان مضفٍ على أيمنك مهابةٍ تكسـي سحيلـه  وتكسيـك وأبو سعود اللي يقـدي  ضعاينـك ويتيه البوش العفر فـي مضاميـك واليوم يادار الشقاء مكسبي  منـك تكديرة الخاطر ليا جيـت  ناصيـك ماعاد أبي شوفك ولاعاد  أواطنـك وأبو زنـاده بـاركٍ فـي مثانيـك الشاعر:  عبدالله بن عون

توفي صباح اليوم الشاعر: عاضه المرزوقي على أثر الحادث المروري الذي تعرض له قبل عدة أيام. وستكون الصلاة عليه غدا الأربعاء بعد صلاة الظهر في مسجد الراجحي بالرياض. نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته. ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

\ \ \ مواقف مؤثرة من حياة الصالحات الحمد لله الذي فَلَقَ النواة والحَبْ ، وخلق الفاكهة والأب ، وأبغَضَ وكرِه وأحب ، وأَمْرضَ وداوى وطَبْ ، أنشأ الإنسان والحيوان بقدرته فَدَبْ ، فالعجب كل العجب لمربوب يجحد الرب ، أشهد أن لا إله إلا الله ويفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد ، سبحانه وسِعت آثار رحمته أهل الأراضي وسكان السماوات . وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أشرفُ الخلائقِ خُــلْقــاً وخَــلْقــاً ، ورضي الله عن أصحابه حازوا كل الفضائل سبقى ، فما حَمَلَتْ من ناقةٍ فوق ظهرها أبر و أوفى ذمةً من محمدٍ ــ عليه السلام ــ . أمــــــــا بعد : أحمدُ الله تعالى على أَنْ وفَّقَنِي لِجَمْعِ سِِيرِ الصالحات ، فلقد ظَنَنْتُ أَنَّ الصالحات في زَمَانِنَا أَقَلُ مِنَ الأَزْمَاِن الغابرة السابقة ، لكن لما رأيتُ وبحثتُ وجمعتُ بعض الأخبار وجدتُ العجب . فإليكم هذه الأخبار : القصة الأولى : عَمَّةُ أحد طلاب العلم دائماً تصلي ولا تُرى إلا على مُصلاها ، ولما ماتت رأتها قريبةٌ لها على صورةٍ حسنة ، فسألتها عن حالها ، فقالت : أنا في الفردوس الأعلى ، قالت قريبتها بماذا ؟ قالت : عليك بكثرة السجود . ...

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له : يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟ فقال له الإمام : ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكر لحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى. فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره. وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ثم سأله : كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام : لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك. \

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار..؟ ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتني فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟ فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار \ \

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعداً وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم لكنه تأخر..؟ فقال الملحد للحاضرين :- لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه وأثبت لهم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره تم قال:- وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر وانتظرت على الشاطئ وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم فقال الملحد: - إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمع الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟! فتبسم العالم:- وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول:- إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟! \

\ \ \ وفي خلقه شؤون عصام الكهالي – إب : كنا نعيش في قرية نائية قاسية الطبع والطباع .. والمصلون فيها لا يتجاوزون بضعة أشخاص وهم من طبقة المسنين الذين تقوّست ظهورهم عبر الأيام لكن الغريب أن بين هؤلاء المصلين طفل صغير لم يتجاوز التاسعة من عمره .. إنه أخي الصغير الذي كانت تستعر في صدره جذوة الإيمان وكان لا يهدأ له بال إلاّ إذا صلى الفجر في جماعة رغم بعد منزلنا عن المسجد ووحشة الطريق بالنسبة لطفل صغير في سنه . ذات يوم وبينما هو ذاهب إلى صلاة الصبح اعترضته مجموعة من الكلاب وانطلقت وراءه بسرعة كبيرة فأطلق لقدميه العنان وراح يسابق الريح حتى لاذ إلى جوار أحد المنازل وهو يصيح فخرج صاحب المنزل الذي احتمى به هذا الصغير وقام بإبعاد هذه الكلاب عنه وذهب معه وهو آخذ بيديه إلى المسجد وصليّا الصبح معاً .. ومن كان يدري أن هذه هي البداية لهداية هذا الرجل الذي كان لا يصلي.. \ \ \ \ \ \ اصدق يصدقك أبو عبد الرحمن – اليمن : جلست مع بعض الأخوة في أحد المجالس فدخل علينا غلام صغير لم يجاوز السابعة وأبوه وقتها كان مغترباً في الخارج فسلّم علينا وبدأ يصافحنا واحداً واحداً و...

رواية (( سقف الكفاية )) لا يكون الحب قراراً أبداً , إنه الشيء الذي يختارُ اثنين بكل دِقة , ويشعل بينهما فتيل المواجهة , ويتركهما في فوضى المشاعر دون دليل .. الكتابة , نقص المناعة المكتسبة للروح كما هو الأيدز نقص المناعة المكتسبة للجسم . دائما ياتي قدر الحب غريباً على نسق حياتنا , جديداً على أوراقنا و أحلامنا , دائما يفرض نفسه كجملةٍ لحنيةِ مبهرة في نوتة العمر . دائما هو الحب الأول خرافي مجنون , حتى لو تأخر إلى أخر العمر يجيء مراهقا . لا يوجد مولود يولد بأغلاله إلا الحب , وهنا فقط !! يا ليتني اعقد معها إتفاقاً أسكب بموجبه العبرات ,و أحتفظ بالأسرار , أخذ منها دفئها , و أمنحها بدلاً منه دموعي فقط ….. و لكنها أمي و لن تتغير !!! عندما يلتقي الغرباء , قلما يتحدثون عن غير الوطن , إنهم يتبادلون الجراح خفية ً , و يستعيدونها عند التفرق حتى يلتقوا مرة أخرى . المدهش أن جراحات الغربة حجمها ثابت , ربما كان أفضل ما تفعله الغربة بنا انها توقف تمدد الجرح , أما الشفاء , فمعضلة مستحيلة و المدهش أيضا ان جراح الغربة هي الجراح الوحيدة في الحياة التي يمكن أن يرثها الأبناء من أبائهم...

سعود راضي الرفاع (إخبارية حائل) حائل : يلجأ كثير من أهالي حائل تداوي الأعشاب والادوية الشعبية خلال في فصل الشتاء وخصوصاً في الاجواء الباردة التي تداهم المنطقة خلال هذه الايام ومن ضمن هذه الادوية عشبة العنزروت والتي يعتبرها الكثيرون وصفة طبيعية لا تحتاج إلى استشارة طبية، ولها العديد من الفوائد، وتستعمل مع المشروبات الساخنة . وتحتل عشبة العنزروت أهمية خاصة في وجدان أهالي حائل خصوصا صغار وكبار السن واكتشفوا فاعليتها، وأصبحت لهم الدواء الفعال في علاج نزلات البرد. ومن الأقوال الشائعة عند أهالي المنطقة الشمالية مقولة (اعط وليدك العنزروت، واجدعه ورا البيت). حيث لا تكاد تخلو منها البيوت، لعظيم ما فيها من فائدة وأكد احد محلات العطارة بحائل أن الإقبال على شراء "العنزروت" كبير جداً خاصة خصوصاً في هذه الاوقات اضافة على الصعوط والحلتيته والمرة والفلفل الاسود والقرنفل . وذكر البعض انهم لايزورون المستشفيات ويعتقدون ان الأدوية الشعبية لها مفعول قوي على الأمراض وليست كالأدوية الطبية التي تكافح المرض لأيام فقط إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم ...

بقلم أبو حب الله .. AboHobElah@gmail.com بسم الله الرحمن الرحيم ... دعوة عامة لكل الملحدين واللا أدريين والمسلمين النص نص ..! بالصور وبالأدلة العقلية والمنطقية : يكتشف الإنسان نفسه من جديد !!!.. حيث يكتشف أنه ليس مخلوقا ًللــ : الصدفة ولا التطور ولا الطفرات ولا الطاقة ولا الرائيلية ولا السر ولا نظرية كل شيء !!.. فأقول وبالله التوفيق .. --- 1)) المقدمة ... ------------ 1... من المعلوم أن الله تعالى : لا تنطبق عليه القوانين التي خلقها لنا !!!.. فهو الذي خلق المكان مثلا ً(أي الأرض والقمر والشمس والكواكب والنجوم والمجرات) : وهو خارج ٌبائن ٌعنها : فكان الزمان المترتب على حركاتها (مثل اليوم والشهر والسنة المترتبين عن دوران الشمس والقمر والأرض) : كان ذلك الزمان : لا يحد الله عز وجل ! كيف لا : وهو كما قلنا : هو خالق هذا المكان أصلا ًوالخارج والبائن عنه ؟!!!.. 2... إذا ً: فالله تعالى قد وضع لكوننا قوانينا ًوأ ُسسا ً: ينحكم بها كل شيءٍ في هذا الكون : ولا ينحكم بها الله عز وجل .. فكان من ذلك أيضا ً: أن الله تعالى أزلي !!.. فلا شيء في هذا الوجود ...