حرب .. حرابة الدول..!!
اشتهرت قبيلة حرب بلقب حرابة الدول لمحاربتها الدول وكسر شوكتها وعدم
الاستسلام لاي دولة بل فرضت نفسها على الدول حتى قال عنها الشريف حاكم
الحجاز ( ماحرب غير بحرب وحرب حرابة الدول )
فوقفت في وجه الاتراك والعثمانيين والمصريين عزيزة بفرسانها وابنائها
يقول الشيخ حذيفه بن جزاء الاحمدي الحربي بمناسبة
بناء الاتراك للقلاع ويذكر لايوجد عند حرب سوى الجبال اللي خلقها الله عز وجل
قولوا للباشا مهو بسيد الجميع = لاهمني جمعه ولاجمعٍ وراه
ان كان يبنون القلع حتى نطيع = حنا براس الضلع بانيه الاله
وقد وقفت قبيلة حرب في وجه الاتراك والعثمانيين .. ولم تستسلم لهم يوماً بل
فرضت على الاتراك دفع
ضريبه لكل مايمر عبر ديار حرب .. وحصلت الكثير من المعارك بين جيوش
الاتراك وبين فرسان حرب
ومنها تلك التي حصلت بالقرب من ابيارالماشي في المدينة المنورة وقتل من
الجيوش التركية مايقارب الالفين
ويقول في ذالك الشاعر معيض المخلفي الحربي
ارجف عشار وحل بالترك الانكار=والمسعد اللي نار قدم الحفايل
جونا جنود مشير بكثر الطوابير=يشدون هيضان الدبا مع مكايل
وجينا لهم قسمين مابين ضلعين=نشدى حرارٍ فوق روس البتايل
وقمنا على الطابور وانهد مكسور=في حشمة المظهور واهل الرحايل
السيف له نحاش والقفش رشاش= وكلن ينادي حرب يااهل الفعايل
خمسه عداد الخمس مع طلعة الشمس=وتسعين منهم بالهيوج الاوايل
والفين تركي طاح في صمد الابراح=وانشد صلاح ان ردقولٍ لقايل
ومن المعارك ايضاً معركة الاحامدة من قبيلة حرب مع الدولة العثمانية
ومحاصرتهم للاتراك في المدينة المنورة
والتي تؤكد على قوة وبأس قبيلة حرب عندما
اسرت الحكومه العثمانيه الشيخ زيد بن محمود أحد شيوخ الاحامده وقعدو له
في منطقة المقعد (منطقه معروفه الان وهي بين الحمراء والخيف جنوب وادي
رحاب )وأرسلوه الى اسطنبول وهذ الاسلوب سلكته خوفاً من قبائل الاحامده
الذين كانو دائماً يحاربون الدوله العثمانيه وذهبت بشيخ زيد الى العاصمه
لتلقي اليهم توجهاتها او تؤدبهم او تفتك بمن يناصبهم العداء او ينازعهم في
مناطق نفوذهم .
وعند خروجه من ينبع البحر وهو على ظهر البوت (المركب او السفينه )
احس بخطورة الموقف ونظر ناحية المشرق فراء جبال الفقره وشاهد المزن
السحاب المركوم متكاثف على الديره ونظر الى البرق وهو يبرق من السحاب فقال هذه الابيات :
عسى خير مانكره عسى فيه خيره
……………عساها تجي من باب راعي الجمايل
يبين راعي الجود بالجود بايج
…………….وراعي الردا ماحاش غير الفشايل
مخايل البراق لاح نية دياركم
……………مزن مدلهم من صادقات المخايل
رعادة المرمول في بطون ضمنن
………….وبرقه كشيف جرنونهن بالفتايل
وانا ياعيال الجد محتري بحسكم
……………محتري بصولات الجدود الاوائل
والقول مماينصى الى حد بدنه
……………….ينصى جميع اهل العلوم الصمايل
اقوله ونا في بوت تلعبي الصباء
……………..على الموج تلعبي رياح الشمايل
بعد ماغادر الشيخ زيد ميناء ينبع تحركو رجال القبيله وتجمعو وذهبو الى
المدينه المنوره وحاصروها وقامو بتحطيم السكه الحديد واسرو بعض الجند
الذين كانو خارج سور المدينه المنوره
فقال مسلم الحساني وهو من رجال الاحامده الشجعان هذه الابيات :
اركب قعودك يانديب الحساني
……………..وزم العنيق ولج بصوت المظاهير
اوقف قعودك فوق عد وزلالي
……………وصب له دلوين من جمة البير
وضف العمامه الين تصل الغزلي
………….لاتلتفتك من خوف ترعي دواوير
تنظر مكان الضانيه والدلالي
…………وكبوش مطرحات فالصحون الزوابير
والله مانرضى بشيخه وشالي
………….والشيخ من دونه بحورً زواغير
بعد ذلك حدثت موقعه قرب جبل احد بين جند الدوله العثمانيه ارسلها والي
المدينه كانت خارج المدينه استفزع بها الوالي
فقال شاعر احمدي
تقابلو ربعي وحمران المناظير
…………..في ضل حمزه والفرنجي له رجيف
نلنا سداد الدين منهم بالمحاضير
…………..وسط البرح عزى لمن قلبه ضعيف
حمزه المقصود به قبر سيدنا حمزه رضي الله عنه لان الحرب وقعت بين قبره
وجبل احد
وعند محاصرة الاحامد للمدينه المنوره قام احد رجال الاحامده وهو من الفضله
من الاحامده (فضيلي)
قام هذ الرجل بتسلق السور لكي يفك الباب حتى يستطيع رجال الاحامده من
دخول السور وعند قفزه الى داخل السور قتلوه الجند
فقال شاعر من الاحامده ايضاً
يفضيل ليتك عندنا يوم انتثنا
……………من دون ديرتنا بقدمى الحديد
مانفقد الغندور يوم طاح منا
………..….قولُ في سوق المعزه ذا شهيد
استمر رجال الاحامد ه محاصرت المدينه المنوره فطلب منهم والي المدينه ان
يعطونه فرصه ليكتب الى الحاكم في اسطنبول وان يرسل المرسول الى هناك
فسمحو الاحامده له
وكتب في الرساله ان قبيلة الاحامده حاصرو المدينه وانهم لا يفكون حصارهم
حتى يعود شيخهم الموجود هناك وكتب انه في رعب شديد هو وساكني
المدينه وطلب من الوالي هناك بضرورة اعادة شيخهم فذهب المرسول.
بعد ما عاد الشيخ الى ينبع البحر واطمئنوا انه دخل الديره انسحبوا من
حصارهم للمدينه وعادو الى ديارهم فحين بعودة شيخهم
فلم راء الشيخ توافد قبائل الاحامده على منزله وحبهم له قال هذه الايبات
يابارق خرج على الشمال
………….هلت ثعوله يوم نوه خرج
جينا بروم من حسين المال
…………قوم انتظر يا ألي تبي تفرج
حيث انه عندما تركته الى الدولة العثمانية أعطوه بنادق روميه واعطوه ايضاً
كميه من الحبوب (الحب) ليست بالقليلة
فاصبحت الدوله العثمانيه كل حول(سنه) تخص له مخصاصات ماليه وملابس
وحبوب توصل الى نزلته في العنيق اعلى وادي أر حقان بجوار المسيجيد
ويقوم هو ايضاً بتوزيعها على جماعته .
وكل القبايل فخرها فعل يدها ::::::::::: ما ننقض احقوق القبايل بالأعمال
اغوص في بحور الشعر واكتب جزيلة
واخرج قصيدتي من السجن وافك قيودها
ارتبها بيوت على كيف راسي
اطربها وتطربني في كمالها وجودها
انا من بني حرب قبيله صيتها
وصل فوق نجوم السما وتعلى طودها
بني حرب العروبة حرابة العدا
ان وقعت الهوايل وزمجرت رعودها
ياما استجارت في حرب قبايل
جارتها حرب وما خانت عهودها
صغيرهم ما ينام على الضيم والعنا
هوايته يرقى العليا وصعودها
كلمة شيوخهم عند الحكام ما تنثني
وكل المشاكل الصعبه يفتحون سدودها
لهم في الكرم عادات وعوايد
وحرب الاصالة تنذكر في جودها
اسال التاريخ عن حرب ومعاركة
خلف الاذن والموالي شهودها
اتنومس في ربعي بني حرب وافتخر
اللي للعاليات يرقون سنودها ..